但就像13年的兄贵与14年的淫梦一样

当时也没有人会料到如今的DSSQ

大家一起来分享你们的看法吧！

• re与inm的关联
  • 大批re小鬼开始转流至inm，带着不是娱乐至死就是盈利至上的思路来。YJ梗既易懂也知名，更是一种代表人物形象，容易被dssq。
  • 反观cookie，其主要和东方人物有关，没有直接遭到小鬼的入侵。加上旧约圣经也需要去画一些时间去看与理解，不像野兽的面接那么简单易懂。
• 有运营助力推动的“劣币驱逐良币”
  • 在运营放纵大数dssq作品的同时，少数优质作品反而遭到削除。久而久之自然就和re的dssq会如出一辙。为此，目前所有的思路肯定是保全为主，留存更为核心。
  • 反观cookie，其二次元相关作品大部分不露骨，露骨也不会遭到审核削除，审核对三次元男人管制更为深刻。
• 作品热度的分布
  • 不论质量，inm作品很多就是以yjsnpi为主，对于小鬼来说只需认识极少数人物是玩梗的关键，因为这样就可以视听大部分作品哪怕不知道任何其他角色与neta。
• 反观cookie，大众视线内最广为人知的旧约圣经也没有明显体现出主角，色彩也没野兽强，很多相关创作更是需要日语基础，不像野兽面接和四章的草草几句台词。

可惜了inm这么庞大个题材，绝大数人对其知之甚少。

说起来中国网络上小鬼的问题其实也是中国家庭教育的问题 不少家长甩给孩子手机或者电脑让他们自己玩去 明明有那么多可以开发的兴趣和可以培养的技能可以在青少年没什么生活压力的情况下教育出来 却在网上学别人自嗨和嘴臭 而别人学历阅历经历充足可以顺利进入社会

饼的dssq化基本上只存在于东方同好的势力范围里面，知道饼和inm关系的就更少了
因为饼的特点使得虽然与东方隔离，却又绑得很紧

所以这个半年前的问题，如今来回答的话，某种程度上可以回答“是”，但是实际上却又不是
如果一个东方群，里面至少有十个活跃的资深东方众，群内的氛围就会时不时在饼和东方之间转换
NYN姐贵将来在国内的去向，就会是饼是否DSSQ化的标志

但是要说离开东方圈子，饼其实也就那样，外人对此有所了解的是很少的

网络亚文化接触难度：
一般网络用语→ACG→同人御三家→国内例区文化→热门外国例区文化→冷门游戏→冷门外国例区文化

而饼的接触难度是：
东方→长期接触→了解cookie事件→了解cookie
N站例区文化→接触inm→↑
跳过inm，看见饼你会想“哦，东方”
跳过东方，看见饼，你会想“这啥”
直接从cookieBB剧场入门的可能性微存
不像兄贵和目力兄贵这种直观的东西，其了解过程是这样的
上网→看到兄贵→震惊
上网→目力兄贵→震惊
本身就是违禁视频，所以能放到网上的自然都是精选片段，目力先辈很好理解，而兄贵的空耳堪比元首系列，结果自然就火了

另一个原因就是没有好用的梗，如果有好用的梗的话，就算难了解也能火起来
目力先辈就是声音大，114514作为数字梗好用到不行，是个人都能进行论证，于是有了十万甚至九万驴唇不对马嘴的屑论证，而火起来之后，采访篇先辈的每一句话都成了梗
哲学更好弄了，男魂谁都看得懂，一句话加俩男魂就能当哲学家，玩梗门槛过低
又比如创价的10492梗可以卖弄猎奇
到了饼这里，有名的梗也就是“忘记了”“没有了”“还干不干了”，辨认度太低了，而“神社闭店之日”之类的更是只能在东方相关的作品里面使用

饼这个同时需要了解inm和东方的东西，说是互联网最深的那一部分也不为过，在国内的情况，在东方势力范围内毫无疑问是有dssq倾向的（都有一定资历的情况下，10个人里至少有一个认识NYN），但是说在中国整个亚文化圈子里DSSQ，我只能说，想让饼火起来都难